これらのユーベ・ウルトラスの行為に対して、サッカー協会の懲罰委員会は、ユベントスにホームゲーム１試合を無観客にするよう処分を下した。ＦＩＦＡ（国際サッカー連盟）もＵＥＦＡ（欧州サッカー連盟）も、頻繁に起こる人種差別的なスローガンやブーイングに対して、よりいっそう厳しい処罰を与えるようにしているのだが、これらの行為が静まる気配がないのが現状だ。
　例えば、今シーズンのユーベ・ウルトラスは対戦相手がインテルではない試合にもかかわらず、試合中にバロテッリを誹謗（ひぼう）するスローガンを叫ぶという行為を犯している。

　しかし、バロテッリがこれほど激しく標的とされるのは、単に「肌の色が黒いから」という理由によるものではない。バロテッリの若者らしい初々しさのない、傲慢（ごうまん）とも言えるプレー態度にも起因しているのだ。

　ミランに所属する黒人選手クラレンス・セードルフは０９年１１月のインタビューで「バロテッリが観客から侮辱されるのは、肌の色が黒いからではなく、彼の態度が原因だ。これは人種差別問題ではない。イタリアは人種差別国家ではない。これまで僕は試合中に観客から１度も侮辱されていないのに、バロテッリが受けるのを見ても分かるだろう。彼は態度を改めなければいけないよ。ボローニャ戦（０９年１１月２１日）で観客に向かって見せた（ゴールを入れた直後に）指を口に当てて静かにしろというジェスチャーは挑発でしかない」と語っている。

　ベローナやローマの選手として活躍しただけではなく、公私共に真摯（しんし）な態度で尊敬されていたダミアーノ・トンマージも同じ意見だ。それ以上に、トンマージは日常生活では頻繁に起きている人種差別問題も、サッカーの世界では存在しないと言い切っている。

　しかし、果たしてそう言い切れるのだろうか。
　僕が最初にセリエＡにおける人種差別に関係した記事を目にしたのは、１９９２−９３シーズンが始まる前だったと思う。シーズンオフにラツィオがオランダ代表のアーロン・ビンターの獲得を発表した時のことだった。
　最初ラツィオのウルトラスはビンターの獲得に激しく反対していた。その反対の理由というのが、アーロンという名前から彼がユダヤ人ではないのかと疑われたからだった。ユダヤ人に対する嫌悪感が根強いことを感じさせられた出来事だった。

　このように、黒人選手でなくとも試合中に人種差別的な侮辱を受ける選手がいることは確かだ。フィオレンティーナに所属するルーマニア人、アドリアン・ムトゥもその１人だ。
　２シーズン前のことだが、以前在籍していたパルマとの試合でムトゥが途中交代した時、パルマのサポーターから「ジンガロ！　糞ったれのジンガロ！」との罵声（ばせい）を浴びせられた。イタリア語で「ジンガロ」はロマ（ジプシー）の意味で、ロマの多くはルーマニアや旧ユーゴスラビアから流れて来ている。ムトゥに対する罵声は恐らく、古巣相手に２ゴールを決めた“元アイドル”に裏切られたという思いが募ってのことだろう。

　また、イタリアサッカー界における人種や地域に対する差別は、外国人に対してだけではない。例えばナポリに代表される南イタリアのクラブに対し、北イタリアのクラブのウルトラスが掲げたり連呼したりするスローガンは、昔から差別的な要素を含んでいる。ナポリに対する「頑張れベェスビオ」（ナポリを裾野に持つ現在も活火山であるベェスビオの噴火に対する応援）というやじはその最たるものだ。
　ユーベやインテル、ミランなどのウルトラスには、ナポリといった南から出稼ぎに出てきた移民の子孫も多く含まれるのにもかかわらず、ウルトラスたちは南イタリアのクラブに対して侮辱的なスローガンを繰り返している。　

　イタリアサッカー界で起きているこれらの出来事は、前述したトンマージの言うように「サッカーの世界では人種差別問題は存在しない」のではなく、常に日常生活で起きている問題が、そのまま忠実に反映しているように思えてならない。
　最後に、僕の３５年におよぶイタリア生活で、これまで人種差別を感じたことは１度もないことを、多くの善良なイタリア人の名誉の為にも記しておきたい。

＜了＞